Au coeur de la crise monétaire de 2011, j’ai été intriguée par les romans et essais explorant la symbolique de l’argent et les dérives des systèmes financiers modernes, écrits par des experts ayant travaillé au coeur de ces systèmes notamment dans de grandes banques centrales et banques d’investissement, comme Bernard Lietaer et Pascal Roussel. Il y a quelque-temps, j’ai enfin pris le temps de lire le roman de ce dernier, “Divina Insidia”, le piège divin. Ce roman, qui avait fait un peu de buzz chez les conspirationnistes à l’époque, est un joli petit conte moderne, très ancré dans notre culture occidentale judéo-chrétienne, et du coup je trouvais intéressant de l’explorer dans ma réflexion sur les croyances collectives.
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Les croyances personnelles
Nos croyances nous stucturent.
Nos croyances forment le modèle, l’architecture, du système mental dans lequel nous modélisons le monde que nous appelons “réalité” dès lors que nous sommes assez à partager le même modèle pour le considérer comme “vrai”, puisque nous partageons la même expérience. Enfin, nous pensons partager la même expérience, à travers nos différents modes de communication, des plus corporels comme les phéromones au plus sophistiqués comme les théories mathématiques.